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2019-01-17 16:31 来源:山西今日头条

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2019-01-17 18:19 环球时报
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  12月15日是一个普通且伴有轻霾的周末,我不经意刷微信却被一条信息“轰炸了”:同事连续发来链接,朋友圈也被长时间被刷屏,“走好,二月河”、“别了,二月河”……“二月河先生去世了”!我的第一反应除了震惊还是震惊!既不敢、也不愿相信这是真的,老先生的音容笑貌不断在我脑海中浮现。

  第一次采访二月河先生是在2015年两会期间,当时中国正处在反腐败的关键期,他从历史角度对反腐败进行的深邃解读成为舆论关注的焦点。我是河南人,又被报社安排跑两会,作为全国人大代表和“反腐作家”的二月河自然成为我追逐的目标。在河南日报老乡的帮助下,我拿到了二月河先生的手机号码,在反复鼓励自己多次后,我忐忑地拨通了他的电话,嘟、嘟……“喂,谁呀?”,缓慢而熟悉的河南乡音从话筒中传来,一下子将我心中的紧张和不安击得粉碎。我马上用河南话接上:“凌老师好,我是环球时报记者薛小乐,也是河南小老乡,想就反腐问题采访您啊?”“中啊,你说吧。”就在这种极其亲切而又普通的对话中,二月河先生将我从现代中国拉回到5000年的历史长河中,他旁征博引、侃侃而谈,明确指出:当下中国的发展态势跟康乾盛世绝不是一回事。故宫养心殿的对联“惟以一人治天下,岂为天下奉一人”可以说明当时封建王朝还是强调“人治”,与现代中国的“法治”有明显区别,中国共产党领导下的新中国正逐渐开启一个全新的时代……第一次采访在二月河先生一句“行了,就说这么多,记得给我寄份样报啊”的话中结束。“反腐作家”真是名不虚传,自带流量,文章在评论版刊发后引发舆论的关注和热议,“二月河:中国正在开启一个全新时代”,“二月河:当下中国跟康乾盛世不是一回事”成为网络热帖,不仅让大家明白“反腐不是为一家一姓服务,而是为了人民的根本利益”,同时也厘清了“现代中国在历史长河中的定位”。

  第二次采访二月河先生是在2017年11月,当时习近平主席对来访的特朗普总统做自我介绍时称“我们叫龙的传人。”评论版编辑第一时间找到我,希望请二月河先生解读“龙的精神”。第二次打电话,还是那位老人亲切熟悉的乡音,他从龙的演化、精神的升华、东西方龙的对比,中华民族由弱到强的演变,明确“龙的传人”传承的是中国五千年的精神豪气。这篇文章发表后,影响力亦如预期,、不少读者打电话反馈感叹“二月河先生知识渊博、储备深厚”,他的文章浅显易懂,让大家明白现在集中精力开展的经济转型、精准扶贫、从严治党、美丽中国等宏伟工程,也是龙在不断前进过程中清理自己身边的雾霾,进一步优化自己腾飞的环境。

  虽然两次接触二月河先生的时间都不长,而且都是工作采访,但是他勤奋、严谨、求实的治学精神以及平易近人、简单朴素的处世态度让我获益匪浅。如今先生驾鹤西去,仅以此文表达悲痛与追思之情,后附两篇先生文章以飨读者。二月河先生千古!

  二月河:中国正在开启一个全新时代

  把现代中国放到中华5000年历史长河中去定位,中国共产党领导下的新中国正逐渐开启一个全新的时代,这个时代与中国历史上的任何一个朝代比都有本质上的区别。

  当下中国的发展态势跟康乾盛世绝不是一回事。故宫养心殿的对联“惟以一人治天下,岂为天下奉一人”可以说明当时封建王朝还是强调“人治”,与现代中国的“法治”有明显区别。我们回顾历史可以看到,历史上的各个朝代显然也有法,秦皇汉武有法,康乾盛世也有法,但那还不是依法治国。过去衙门挂的匾额说“天理、国法、人情”,国法排第二位。汉唐时代有丹书铁券制度,官员立下大功就可以免受法律制裁。明代有八议制度,官员功劳大,朝廷对这八种情况可以免罪。清代有议罪银制度,当官员出现违纪违法、违反职业道德的行为,缴纳一定银两,就可以免除一些处分。这些都说明封建时代强调的是人治,尤其是皇帝的意志,这些都游离于法律之外。法律只是限制平民老百姓的工具,法律只是维护一家一姓的封建统治手段,法律的平等线根本就是站在官僚和权贵一边,平民老百姓就是靠边站。

  回顾历史,大家也可以看到,明清皇帝搞过反腐,也治理过环境问题,但那时候与现在同样有本质区别,过去反腐、治理黄河泛滥、修道路,都是为一家一姓服务的,整体来讲,就是没有把人民的利益贯彻其中,还是为了维护金字塔最顶端那小部分人的利益,清代就是爱新觉罗家族,明代就是为了朱家。从这些方面,考量今天的反腐、治理雾霾等,都是为了人民的根本利益,为了实现“中国梦”。我们所说的“小康社会”不光是讲“吃、穿、用”,也有社会问题、环境问题。中国共产党强调在政治、经济、文化、生态等方面加强治理,这在中国历史上没有过。林林总总说了这么多,其实核心的问题就是“执政为了谁”。中国共产党执政整体上就是为人民服务,这是我们的根本思想,从严治党,让党更纯洁、更及时听取人民意见,是全方位为人民服务的根本保证,而带领老百姓奔向小康社会实现中国梦是为人民服务的根本目标。

  当然,中国的传统文化中还是有很多精华部分,这是中国人在历史长河中的积淀。自秦汉以来,长期大一统的中国,版图辽阔、人口众多,政治制度相对完善,传统文化对现代中国的社会治理还是有经验可以借鉴,比如

  “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等,都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神。习近平总书记倡导的“中国梦”、以民为本、依法治国、人与自然和谐一体、新型国家利益观等重要治国理念中,都能看到中华传统文化精华厚重的历史影响。

  二月河:“龙的传人”传承五千年精神豪气

  “我们叫龙的传人。”习近平主席对来访的特朗普总统做的自我介绍,让中国人都情不自禁地感到自豪。中华文明五千年绵延不绝,历经沧海桑田,今天又站在复兴的关口。这期间,龙逐渐成为凝聚中华民族的一个神圣图腾。

  龙的原型是一种四爪爬行类动物。在数千年的演变中,我们的祖先不断融合、不断创新龙的体貌特征,丰富龙的形态。使龙有了腾飞的习性、威武的外表和向上的精神。

  在中华五千年文明史中,龙的文化从来没有断过流。元代统治者给龙的形象划分等级,不同爪数的龙对应不同级别的人。而满清在关外时就接受了龙的文化和概念,入关后又和中原的“龙”紧密结合,形成了大清的“龙”。

  从中国人的文化思维来说,龙能兴风作雨,遨游天地;龙有千变万化、风姿多彩;龙的精神奋进向上、势不可挡。龙由被信奉、崇敬的图腾,逐渐内化为中国人精神的象征,指导了中国人的风貌。中国人以龙自喻,希望自我和民族也像龙一样在天空自由奔腾、一往无前。龙的千姿百态也正是中国文化的特质和特征。

  西方文化里也有“龙”,但他们的龙更加物象化,形象不太好,像长着翅膀会喷火的蜥蜴,还经常守着财宝跟英雄勇士打架。而我们中国人很难想象龙会张牙舞爪地去与人打架。这可能与东西方思维方式差异有关。在西方文化中,比如说有人想飞天,就要有个扫帚什么的,不然就飞不起来。不可能像中国的孙悟空那样可以平地而起、驾云腾飞。西方的龙就是这种直观物象化的产物。而中国人把龙神圣化,放到与天上的神佛、仙人一样的等级身份,变成了龙王。

  龙的文化从来没有断过流,中国文化更是从来没有断过流。你看世界上其他古老文明,比如古埃及、古希腊、古印度、古巴比伦,都带个“古”字,而探讨中国的时候,提到的是黄河边上的中国,这是过去我们在教科书上说的,实际上长江流域的文化同样伟大和丰富多彩。黄河边与长江边共同组成的中华文明,不但历史悠久,也有深刻的内涵和底蕴,深深地为中国人所热爱。

  古埃及人修建的金字塔,中国人在五千年前是造不出的。中华文明并非在所有方面都始终处于世界前列,但那些曾经处于前列的灿烂文明现在在哪?这是因为那些文明、文化脆弱,缺乏弹性、韧性,耐不住“打”,而中国文化生于忧患,经历折腾、蹂躏甚至践踏而不屈。从秦始皇焚书坑儒到辛亥革命,中国文化一直在炼狱之火中受到淬炼。有韧性是中国文化连绵不断的根本。

  近代以来,中华民族由世界上的“弱势群体”走向大国、强国,追求进一步发展的历史进程,与龙腾飞而上的姿态和形态非常相似,至今依然为中国人所热爱。可以说,中国文化基因里带有龙的基因。对龙的追求和崇拜和中华民族精神日益紧密地融合在一起。

  龙的腾飞代表了从低空直达云霄的一种豪气冲天精神。鸦片战争以来,我们中国处于一种低迷的状态中,后来经历过民主主义革命、抗日战争、解放战争、社会主义革命,又经历了商品经济的革命,就像龙一样,在不同的历程里面逐步向上推进,逐步向上腾飞。龙的精神内涵与中华民族复兴的精神内涵相互促进,相互丰富。

  中国人一直崇拜龙的精神,就是因为它“灵”。是龙的精神给中国人带来了福祉和好运。我们现在集中精力开展的经济转型、精准扶贫、从严治党、美丽中国等宏伟工程,可以说也是龙在不断前进过程中清理自己身边的雾霾,进一步优化自己腾飞的环境,使其更为净化、纯洁。在这种环境中,中国龙也将获得更高的腾飞能力,在世界民族之林中占有自己应有的位置。

  (作者是环球时报记者、公益基金会副秘书长)

责编:李林芝
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